PERUBATAN YUNANI KUNO: PENGARUH DAN AMALAN - PELAJAR PERUBATAN - LATIHAN

Apakah perubatan Yunani kuno?

Tamadun Yunani muncul sekitar tahun 700 SM. dan berterusan sehingga sekitar tahun 600 M. doktor Yunani menggunakan pemikiran rasional ketika berurusan dengan perubatan. Pendekatan ini terus mempengaruhi perubatan hari ini.

Doktor Yunani beralih dari bergantung pada campur tangan ilahi untuk penyembuhan kepada penyelesaian praktikal dan semula jadi. Sebilangan teori mereka terus mempengaruhi pemikiran saintifik dan perubatan sekarang.

Orang Yunani kuno menganut konsep "minda yang sihat dalam tubuh yang sihat," dan pandangan mereka tentang perubatan menggabungkan kesejahteraan fizikal dan mental.

Tokoh perubatan yang paling terkenal dan mungkin paling penting di Yunani kuno adalah Hippocrates, yang kita kenal hari ini sebagai "bapa perubatan."

Perubatan dan matematik

Orang Yunani Kuno adalah orang pertama yang menetapkan perubatan sebagai disiplin yang terpisah.

Pada zaman awal Yunani kuno, perubatan masih belum dapat ditentukan. Pada waktunya, pakar dalam bidang lain membawa pengetahuan mengenai bidang kesihatan, dan mereka menetapkan disiplin perubatan.

Pythagoras hidup pada abad ke-6 SM. Dia adalah ahli matematik yang membawa teori nombornya ke dalam sains semula jadi.

Pengikutnya percaya bahawa angka mempunyai makna yang tepat, terutama nombor 4 dan 7.

Mereka menyatakan bahawa:

7 x 4 ialah 28, panjang bulan lunar dan kitaran haid
7 x 40 ialah 280, bilangan hari kehamilan jangka panjang

Mereka juga percaya bahawa bayi yang dilahirkan pada bulan ketujuh, bukannya bulan kelapan, akan menikmati kesihatan yang lebih baik.

Tempoh karantina selama 40 hari untuk mengelakkan penularan penyakit datang dari idea bahawa nombor 40 adalah suci.

Budaya dan falsafah

Orang Yunani kuno haus akan perbincangan berdasarkan logik dan logik, dan mereka ingin tahu mengapa perkara itu wujud dan mengapa kejadian berlaku. Rasa ingin tahu ini membuka jalan untuk perkembangan penting dalam matematik dan sains.

Catatan kuno menunjukkan bahawa mereka mendirikan sekolah perubatan awal di Cnidus pada tahun 700 SM. Di sini, mereka memulakan latihan memerhatikan pesakit yang sakit.

Alcmaeon hidup sekitar tahun 500 SM. dan bekerja di sekolah ini. Dia banyak menulis mengenai perubatan, walaupun dia mungkin ahli falsafah sains dan bukannya doktor.

Dia nampaknya merupakan orang pertama yang tertanya-tanya tentang kemungkinan penyebab penyakit dalaman. Dia mengemukakan bahawa penyakit mungkin disebabkan oleh masalah persekitaran, pemakanan, dan gaya hidup.

Orang Yunani kuno adalah pedagang yang hebat dan agak kaya. Mereka mempromosikan dan menikmati kegiatan budaya, termasuk puisi, debat umum, politik, seni bina, patung, komedi, dan drama.

Tulisan mereka fonetik, yang bermaksud bahawa orang dapat membacanya dengan kuat. Ini adalah bentuk komunikasi bertulis yang lebih fleksibel dan lebih mudah difahami orang daripada hieroglif.

Perang dan Sukan Olimpik

Dua faktor penting yang mendorong orang Yunani kuno untuk mencari penyembuhan dan meningkatkan kesihatan adalah aktiviti ketenteraan dan sukan.

Dalam perang, doktor berusaha untuk menyembuhkan luka, membuang benda asing, dan menjaga kesihatan umum tentera.

Sukan Olimpik, yang bermula di Yunani kuno, meningkatkan kebutuhan orang untuk terus sihat untuk meningkatkan kecergasan dan mencegah kecederaan.

Teknik termasuk menggunakan minyak zaitun untuk menaikkan suhu badan dan latihan pemanasan sebelum bertanding untuk mengelakkan kecederaan.

Alam vs takhayul

Ketika doktor Yunani mula bertanya-tanya apakah semua penyakit dan gangguan mungkin tidak mempunyai sebab semula jadi, mereka juga mempertimbangkan untuk menanggapi penyakit dengan penyembuhan semula jadi. Sehingga itu, mantra dan usaha untuk menghalau roh jahat merupakan bentuk ubat yang paling popular.

Sekitar tahun 300 SM, Alexander the Great telah menjadikan Yunani menjadi sebuah kerajaan besar yang tersebar di Timur Tengah. Orang Yunani membina kota Iskandariah di Mesir, menjadikannya pusat pendidikan dan pembelajaran yang luas.

Orang Yunani kuno masih mempercayai dan menghormati tuhan-tuhan mereka, tetapi sains secara beransur-ansur menjadi lebih kritikal ketika mereka berusaha menjelaskan sebab dan penyelesaian penyakit dan aspek kehidupan yang lain.

Keempat humor

Empedocles mengemukakan idea bahawa semua bahan semula jadi terdiri daripada empat elemen: bumi, air, udara, dan api.

Idea empat elemen ini mendorong para doktor Yunani kuno untuk menetapkan teori empat humor atau cecair. Keempat-empat humor ini adalah darah, kahak, hempedu kuning, dan hempedu hitam. Idea kemudian dikembangkan untuk menjaga keempat-empat humor ini sebagai keperluan kesihatan yang baik.

Orang Yunani kuno kemudian menghubungkan setiap humor dengan musim, organ, perasaan marah, dan unsur, seperti yang dilihat dalam jadual ini:

KelucuanOrganMarahMusimUnsurHempedu hitamLimpaMelankolisSejukBumi keringHempedu kuningParu-paruFlegmatikSejuk dan basahAirKahakKepalaJujurHangat dan basahUdaraDarahHempeduKolerikHangat dan keringApi

Teorinya berkembang bahawa apabila semua humor seimbang dan bercampur dengan betul, orang itu akan mengalami kesihatan yang sempurna. Akibatnya, penyakit akan berlaku apabila seseorang mempunyai terlalu banyak atau terlalu sedikit humor.

Teori ini tetap popular di Eropah Barat hingga abad ke-17. Walau bagaimanapun, sementara orang Yunani kuno mendorong perubatan ke depan dengan banyak cara, teori humor menimbulkan halangan untuk kemajuan dalam praktik perubatan.

Tidak sampai 2000 tahun kemudian para saintis menyimpulkan bahawa teori itu salah. Hippocrates, bapa perubatan barat

Hippocrates

Hippocrates tetap 'bapa perubatan barat.'

Hippocrates dari Kos hidup dari tahun 460–370 SM. Sebagai pengasas Hippocratic School of Medicine, dia memberikan sumbangan besar kepada perubatan yang masih ada sekarang.

Pengajaran di sekolahnya merevolusikan perubatan dan menetapkannya sebagai profesion dan disiplin dengan sendirinya. Sehingga saat itu, perubatan telah menjadi bagian dari falsafah dan praktik ritual, mantra, dan pengusiran roh-roh jahat.

Hippocrates dan rakan-rakannya menulis "Hippocratic Corpus," yang terdiri daripada sekitar 60 karya perubatan Yunani kuno awal.

Pengamal perubatan awal ini mempromosikan kajian sistematik perubatan klinikal. Ini bermaksud mereka mempelajari penyakit dengan memeriksa secara langsung orang yang masih hidup.

Pada masa kini, sumpah Hippokratik adalah sumpah yang akan diambil oleh doktor dan profesional kesihatan yang lain apabila mereka memenuhi syarat. Mereka bersumpah untuk mengamalkan perubatan secara beretika dan jujur.

Hippocrates juga meninggalkan warisan lain, termasuk yang berikut.

Jari hipokratik

Hippocrates, dan mereka yang berasal dari sekolah perubatannya, adalah orang pertama yang menerangkan dan mendokumentasikan beberapa penyakit dan gangguan dengan betul, termasuk penerangan terperinci mengenai pemotongan jari.

Memukul jari adalah tanda ciri penyakit paru-paru supuratif kronik, penyakit jantung sianotik, dan barah paru-paru. Sehingga hari ini, beberapa doktor menggunakan istilah "jari Hippokratik" untuk jari kelengking.

Wajah Hippokratik

Istilah ini menggambarkan wajah tidak lama sebelum mati.

Sekiranya seseorang mempunyai tanda-tanda berikut dan mereka tidak membuat penambahbaikan, doktor mungkin mengesyaki bahawa mereka hampir mati:

hidung yang tajam
mata dan pelipis yang tenggelam
telinga sejuk dan masuk, dengan cuping yang memutar
kulit muka yang keras, tegang, dan kering
wajah pucat dan suram

Terminologi perubatan

Hippocrates dan sekolahnya adalah yang pertama menggunakan istilah perubatan berikut:

akut dan kronik
endemik dan wabak
pemulihan
krisis
penderitaan
paroxysm
puncak
kambuh semula
resolusi

Istilah perubatan lain

Kata-kata lain yang berasal dari bahasa Yunani kuno dan berterusan dalam penggunaan perubatan moden termasuk:

bios, atau kehidupan
genea, berkaitan dengan kelahiran atau keturunan
gynec, bermaksud wanita
mata, mata
ped- merujuk kepada kanak-kanak
pneuma, atau nafas
physis, yang bermaksud makhluk, atau alam semula jadi

Amalan dan penyelidikan perubatan

Dua ahli falsafah Yunani yang terkenal, Aristoteles (384–322 SM) dan Plato (424–348 SM) menyimpulkan bahawa tubuh manusia tidak ada gunanya di akhirat.

Pemikiran ini menyebar dan mempengaruhi doktor Yunani. Ini membolehkan orang Yunani mula mencari tahu mengenai bahagian dalam tubuh manusia secara sistematik.

Di Alexandria di Mesir, para sarjana mula membedah mayat dan mempelajarinya. Kadang kala, mereka akan membuka mayat penjenayah yang masih hidup. Penyelidikan semacam ini membawa kepada kesimpulan berikut:

otak dan bukan jantung mengawal pergerakan anggota badan
darah bergerak melalui urat

Namun, mereka tidak menyedari bahawa darah beredar di dalam badan.

Thucydides, yang hidup sekitar 460–395 SM, menyimpulkan bahawa doa tidak berkesan terhadap penyakit dan malapetaka dan bahawa epilepsi mempunyai penjelasan ilmiah yang tidak ada hubungannya dengan dewa-dewa yang marah atau roh-roh jahat.

Seiring berjalannya waktu, para profesional dan sarjana perubatan Yunani semakin mencari teori semula jadi untuk penyebab penyakit.

Diagnosis dan rawatan

Doktor Yunani menggunakan kaedah diagnostik yang tidak jauh berbeza dengan kaedah yang digunakan sekarang. Banyak ubat semula jadi mereka serupa dengan beberapa rawatan di rumah yang ada sekarang.

Diagnosis

Doktor Yunani akan melakukan pemerhatian klinikal. Mereka akan melakukan pemeriksaan fizikal secara menyeluruh.

Buku-buku Hippocratic mereka memberi panduan bagaimana melakukan pemeriksaan dan penyakit mana yang perlu dipertimbangkan atau dikesampingkan.

Rawatan

Ketika sihir dan mantra memberi jalan untuk mencari sebab semula jadi, orang juga mulai mencari penawar semula jadi.

Doktor Yunani menjadi pakar herba pakar dan penawar ubat semula jadi. Mereka percaya bahawa alam bukan khurafat adalah penyembuh terbaik.

Buku-buku hipokratik menyebutkan rawatan berikut:

Penyakit dada: Ambil sup barli ditambah cuka dan madu untuk membesarkan kahak.

Sakit di sebelah: Celupkan span lembut yang besar ke dalam air dan sapukan dengan lembut. Sekiranya rasa sakit mencapai tulang selangka, doktor harus mengeluarkan darah di dekat siku sehingga darah mengalir merah terang.

Pneumonia: Mandi akan menghilangkan rasa sakit dan membantu membesarkan kahak. Pesakit mesti kekal dalam keadaan mandi.

Dengan berusaha mengimbangkan empat humor ketika pesakit mereka sakit, doktor kadang-kadang akan memperbaikinya, walaupun mereka melakukannya dengan alasan yang salah.

Semasa berusaha mengimbangkan suhu semula jadi pesakit, mereka:

membuat seseorang sentiasa panas ketika mereka demam
memastikan pesakit demam dan berpeluh kering dan sejuk
pendarahan pesakit untuk mengembalikan keseimbangan darah
membersihkan seseorang untuk mengembalikan keseimbangan hempedu, misalnya, dengan memberi mereka julap atau diuretik atau membuatnya muntah

Dalam contoh di atas, dua yang pertama masuk akal dalam perubatan moden, yang ketiga tidak, dan yang kedua bergantung pada penyakit orang tersebut. Sekiranya seseorang menelan sesuatu yang beracun, kadang-kadang adalah idea yang baik untuk menyebabkan mereka muntah.

Orang Yunani juga mengesyorkan muzik dan teater sebagai terapi untuk penyakit mental dan fizikal.

Contohnya termasuk mengubah suara seruling dan kecapi sebagai rawatan untuk gout, menggunakan terapi muzik untuk menenangkan "keghairahan", dan menonton drama tragis sebagai psikoterapi.

Merayu kepada para dewa

Ular itu menjadi lambang farmasi. Ramai ahli farmasi masih menggunakan simbol serupa hari ini.

Meskipun beralih ke ubat semula jadi dan bukan ubat-ubatan rohani, banyak doktor masih memohon kepada para dewa jika rawatan mereka tidak berhasil.

Asklepios adalah dewa penyembuhan Yunani, dan ada sebuah kuil di Epidaurus, yang disebut Asklepion. Akhirnya, kuil-kuil ini dan yang serupa menjadi spa kesihatan, gimnasium, tempat mandi awam, dan stadia sukan.

Beberapa doktor akan merawat pesakit mereka dan kemudian membawanya ke kuil untuk tidur. Mereka percaya bahawa Hygeia dan Panacea, anak perempuan Asklepios, akan tiba dengan dua ular suci yang akan menyembuhkan orang yang mereka rawat.

Dari "Hygeia" kita mempunyai perkataan kebersihan. Ular hari ini adalah simbol ahli farmasi.

Pembedahan

Perang yang berterusan memberi pengalaman kepada doktor dalam pertolongan cemas praktikal, dan mereka menjadi pakar yang mahir dalam menetapkan tulang patah, memperbaiki anggota badan yang terkilir, dan menyembuhkan cakera tergelincir.

Doktor tentera akan membuang kepala panah dan kepingan senjata lain. Mereka juga melakukan amputasi, misalnya, untuk menghentikan penyebaran gangren.

Mereka akan menutup luka dengan menggunakan benang, dan memakainya dengan span atau linen yang direndam dalam cuka, anggur, minyak, atau air, air laut, madu, atau tanaman bubuk.

Mereka kemudian mendorong pasien untuk mengonsumsi makanan, seperti saderi, yang mereka percaya mempunyai sifat anti-radang.

Namun, pemahaman orang Yunani kuno mengenai jangkitan masih terhad. Mereka percaya bahawa nanah berguna untuk membuang toksin dari badan, idea yang bertahan hingga abad pertengahan.

Walau bagaimanapun, kekurangan ubat anestetik dan antiseptik yang berkesan menjadikan hampir mustahil bagi orang Yunani kuno untuk melakukan pembedahan jauh di dalam tubuh manusia.

Kesihatan Awam

Orang Yunani kuno membina tempat mandi untuk tujuan pembersihan dan bersantai.

Pihak berkuasa Yunani tidak menyedari pentingnya kesihatan awam, dan mereka tidak mempromosikannya seperti yang dilakukan orang Rom, misalnya, melalui bekalan air bersih.

Walau bagaimanapun, orang-orang percaya untuk kekal sihat. Terdapat mandian peribadi dan awam, beberapa di kawasan air mata air yang hangat secara semula jadi.

Orang Yunani yang kaya dan berpendidikan bekerja di:

mengekalkan suhu tetap
membersihkan gigi mereka
basuh dengan kerap
menjaga kesihatan
makan dengan sihat

Mereka bertujuan untuk mengekalkan keempat-empat humor itu sepanjang tahun.

Doktor Yunani juga mempercayai faedah melakukan sesuatu secara sederhana.

Kajian data untuk 83 lelaki terkemuka di Yunani kuno mendapati bahawa mereka hidup, rata-rata, sekitar 70 tahun.

Namun, orang-orang ini akan mendapat keistimewaan makanan yang baik dan keadaan hidup yang agak selesa. Purata jangka hayat hidup mungkin jauh lebih rendah, kerana kematian bayi, kematian ketika melahirkan, kemiskinan, dan bentuk kekurangan lain.

Hippocrates menyatakan bahawa orang miskin akan terlalu fokus untuk memenuhi keperluan untuk bimbang tentang kesihatan mereka secara keseluruhan.