Mengapa kita berempati? Penyelidik mengambil perspektif baru
Manusia mempunyai paksaan untuk mensimulasikan aktiviti dan tingkah laku orang lain dalam kumpulan sosial mereka, tetapi mengapa demikian? Penemuan kajian baru boleh mengubah cara kita memahami empati dan fenomena penularan emosi dan tingkah laku.
Empati adalah kejadian kompleks yang kadang-kadang ditakrifkan oleh penyelidik sebagai "perasaan prihatin terhadap orang lain [dan] berkongsi dan memahami emosi mereka, mendorong motivasi untuk menolong mereka."
Walaupun empati tidak selalu datang secara semula jadi, ia berkaitan dengan fenomena lain yang berlaku secara mekanikal dan berkaitan dengan cerminan tingkah laku atau emosi orang lain.
Salah satu contohnya ialah menguap yang menular, walaupun beberapa tingkah laku yang berpotensi tidak sihat, seperti echopraxia (secara tidak sengaja mencerminkan pergerakan seseorang) dan echolalia (secara paksa menggema ucapan seseorang), juga termasuk dalam kategori ini.
Penyelidikan yang ada kebanyakannya melihat pelbagai tingkah laku simulasi sebagai alat pembelajaran sosial, meneliti situasi di mana orang menggunakan cerminan dalam konteks sosial sebagai strategi kerjasama. Kajian sedemikian menunjukkan bagaimana tingkah laku tiruan berguna dalam konteks di mana kerjasama lebih disukai.
Sekarang, Fabrizio Mafessoni, Ph.D., dari Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, di Leipzig, Jerman, dan Prof Michael Lachmann dari Santa Fe Institute, di New Mexico, telah mula meneroka peranan "strategi simulasi" di luar potensi mereka yang lebih jelas sebagai alat penyesuaian.
Dalam makalah kajian baru yang muncul dalam jurnal Laporan Ilmiah, dua penyelidik mencadangkan pendekatan jenis teori permainan baru untuk kajian strategi simulasi yang memungkinkan untuk penjelasan yang berbeza mengapa strategi ini telah berkembang pada manusia.
Empati bukan hanya untuk kerjasama
Dalam kajian mereka, para penyelidik memutuskan untuk melihat apakah empati dan mekanisme serupa dapat berkembang tanpa adanya konteks sosial yang memerlukan kerjasama.
Mafessoni dan Lachmann memanggil mekanisme tersebut sebagai "strategi membaca minda" dan menjelaskan bahawa tujuan penyelidikan mereka sekarang adalah untuk "membezakan beberapa strategi membaca minda dan menunjukkan bahawa dalam konteks sosial yang kompleks, di mana mungkin terdapat maklumat sosial yang tidak mencukupi untuk menyimpulkan tingkah laku orang lain , strategi simulasi akan berkembang untuk meningkatkan keupayaan untuk menyimpulkan tindakan orang lain. "
Kedua penyiasat berpendapat bahawa manusia, dan juga haiwan sosial lain, terlibat dalam strategi membaca minda secara spontan, "terus-menerus menjalankan simulasi apa yang mungkin dilakukan oleh pikiran lain," seperti kata Lachmann, dan bukan hanya untuk memupuk kerjasama .
Untuk menggambarkan perkara ini, para penyelidik menyebut adanya "neuron cermin," satu set sel otak yang menyala dalam dua konteks: ketika seseorang, misalnya, mengangkat tangan mereka sendiri dan ketika orang itu memerhatikan orang lain mengangkat tangan.
Dalam menerapkan model mereka yang dikembangkan khas untuk evolusi empati dan penularan emosi, para penyelidik menyatakan bahawa seseorang dapat berkoordinasi dengan seseorang yang mereka amati, walaupun ketika melakukannya tidak akan memberi mereka manfaat.
Ringkasnya, para penyelidik percaya bahawa empati dan mekanisme serupa telah berkembang hanya sebagai alat untuk membayangkan apa yang difikirkan dan dirasakan oleh anggota spesies yang sama.
Manfessoni mengatakan bahawa, menurut penyelidikan mereka sekarang, "Asal empati mungkin terletak pada keperluan untuk memahami individu lain."
Lachmann percaya bahawa model mereka "benar-benar mengubah cara kita berfikir tentang manusia dan haiwan" kerana ia menemui penjelasan umum untuk sekumpulan fenomena simulasi emosi dan tingkah laku yang besar.
Di masa depan, penulis berharap dapat menguji sama ada lebih banyak mengambil bahagian dalam tingkah laku simulasi yang berkaitan dengan mendapatkan perspektif mengenai keadaan mental orang lain juga bermaksud seseorang lebih cenderung untuk bekerjasama. Para penyelidik menulis:
“Di samping itu, diperlukan lebih banyak kajian […] untuk menilai apakah kemahiran mengambil perspektif berkorelasi dengan penularan emosi dan kerjasama yang didorong oleh empati. Adakah spesies atau individu yang mensimulasikan lebih banyak juga menunjukkan kerjasama yang lebih berdasarkan empati? "
