Histeria massa: Wabak fikiran?

Kami memasukkan produk yang kami rasa berguna untuk pembaca kami. Sekiranya anda membeli melalui pautan di halaman ini, kami mungkin mendapat komisen kecil. Inilah proses kami.

Wabak tarian yang mematikan sangat sesuai di kalangan anggota komuniti yang sama, lelaki tiba-tiba dikhuatiri oleh ketakutan yang memilukan kehilangan organ kemaluan mereka, dan remaja mengalami gejala misteri setelah menonton episod siri TV kegemaran mereka - ini adalah semua kejadian yang sering kita rujuk sebagai "histeria massa."

Apa itu histeria massa, dan bagaimana ia muncul? Kami menyiasat.

"Mereka menari bersama, tanpa henti, berjam-jam atau berhari-hari, dan dalam kegelisahan liar, para penari runtuh dan jatuh ke tanah kelelahan, mengerang dan mendesah seolah-olah dalam penderitaan kematian. Ketika pulih, mereka […] meneruskan pergerakan kejang mereka. ”

Ini adalah gambaran tentang wabak "wabak menari" atau "mania menari" seperti yang diberikan oleh Benjamin Lee Gordon di Perubatan Abad Pertengahan dan Renaissance.

Acara-acara ini adalah ledakan gerakan tarian yang tidak terkawal secara spontan yang mencengkam orang-orang di masyarakat di seluruh Eropah pada Zaman Pertengahan.

Mereka yang terkena dampak sering dilaporkan tidak dapat berhenti menari sehingga mereka lelah dan keletihan sehingga mereka mati. Peristiwa-peristiwa ini biasanya disebut sebagai beberapa kejadian pertama yang diketahui yang disebut sebagai "histeria massa."

Massa histeria adalah ungkapan yang sering digunakan dan tidak tepat untuk merujuk kepada apa sahaja dari menyerah kepada fesyen fesyen hingga berpartisipasi dalam rusuhan dan rave bahawa ia telah menjadi sesuatu yang konsep lancar, sinonim dengan apa-apa dengan konotasi negatif yang melibatkan penyertaan sekumpulan besar orang.

Walau bagaimanapun, walaupun kadang-kadang dipertandingkan sebagai konsep yang berguna dan sah, histeria massa - dalam arti yang lebih ketat - hidup di persimpangan psikologi dan sosiologi.

Oleh itu, ia telah mendapat perhatian yang ketat dari pakar selama ini.

Apa itu histeria massa?

Untuk memberikan definisi yang lebih jelas mengenai histeria massa, untuk menggambarkannya sebagai peristiwa kepentingan klinikal yang berpotensi, dan menjauhkannya dari konotasi negatif yang tidak wajar, para penyelidik telah benar-benar menasihati merujuk fenomena tersebut sebagai "perilaku obsesif kolektif."

Pakar yang berminat dalam fenomena ini mengatakan bahawa ia adalah sejenis "penyakit psikogenik" - iaitu, keadaan yang bermula di fikiran, bukannya di dalam badan. Walau bagaimanapun, gejala fisiologi sering tidak khayalan tetapi sangat nyata.

Histeria massa juga digambarkan sebagai "gangguan penukaran," di mana seseorang mempunyai gejala fisiologi yang mempengaruhi sistem saraf dengan tidak adanya penyebab penyakit fizikal, dan yang mungkin muncul sebagai reaksi terhadap tekanan psikologi.

Oleh kerana histeria massa, atau tingkah laku obsesif kolektif, dapat mengambil begitu banyak bentuk, sangat sukar untuk memberikan definisi yang jelas untuk itu, atau mencirikannya dengan yakin.

Dalam artikel mani yang diterbitkannya mengenai topik ini, Prof Simon Wessley - dari King's College London di United Kingdom - juga menyatakan bahawa histeria massa telah digunakan untuk menggambarkan "[a] berbagai macam kegilaan, panik, dan kepercayaan kelompok yang tidak normal "Yang menentukannya sangat sukar.

Namun, dia menunjukkan bahawa dalam mencirikan fenomena sebagai kejadian histeria massa, kita harus bertujuan untuk membimbing diri kita dengan lima prinsip:

1. bahawa "itu adalah wabak tingkah laku penyakit tidak normal yang tidak dapat dijelaskan oleh penyakit fizikal"
2. bahawa "ia mempengaruhi orang yang biasanya tidak akan bersikap seperti ini"
3. bahawa "tidak termasuk gejala yang sengaja diprovokasi dalam kumpulan yang dikumpulkan untuk tujuan itu," seperti ketika seseorang dengan sengaja mengumpulkan sekumpulan orang dan meyakinkan mereka bahawa mereka secara kolektif mengalami gejala psikologi atau fisiologi
4. bahawa "tidak termasuk manifestasi kolektif yang digunakan untuk mendapatkan keadaan kepuasan yang tidak tersedia secara tunggal, seperti mode, kegilaan, dan rusuhan"
5. bahawa "hubungan antara [individu yang mengalami tingkah laku obsesif kolektif] tidak boleh berlaku secara kebetulan," yang bermaksud, misalnya, bahawa mereka semua adalah bahagian dari komuniti erat yang sama

Wessley juga percaya bahawa histeria massa tidak boleh dikelirukan dengan "kepanikan moral." Ini adalah konsep sosiologi yang merujuk kepada fenomena massa orang yang merasa tertekan dengan ancaman yang dirasakan - biasanya tidak nyata atau dilebih-lebihkan - yang digambarkan oleh media secara bencana.

Pelbagai jenis histeria jisim?

Dalam artikelnya, Prof Wessley melangkah lebih jauh, dengan alasan bahawa - berdasarkan kejadian histeria massa yang didokumentasikan dalam literatur khusus - fenomena ini sebenarnya merujuk kepada dua "sindrom" dengan ciri-ciri yang agak berbeza.

Dia menyebut kedua-dua jenis tingkah laku obsesif kolektif ini "histeria kegelisahan massa" dan "histeria motor massa."

Jenis pertama, katanya, ditandai dengan gejala fisiologi yang sesuai dengan yang dialami dalam kes kecemasan. Ini termasuk: sakit perut, sesak dada, pening, pingsan, sakit kepala, hiperventilasi, mual, dan berdebar-debar jantung.

Histeria massa yang kedua, sebaliknya, dicirikan oleh kejadian seperti kejang (pseudoseizures), kelumpuhan separa yang jelas (pseudoparesis), atau gejala lain yang mengubah fungsi motor seseorang dengan cara tertentu.

Adakah wanita paling terjejas?

Ahli sosiologi perubatan Robert Bartholomew telah mengkaji beberapa kes histeria massa yang paling menonjol dalam bukunya Lelaki Hijau Kecil, Biarawati Meowing dan Panik Memburu Kepala.

Adakah wanita lebih cenderung terkena tingkah laku obsesif kolektif?

Penyelidikannya nampaknya menunjukkan satu perkara: kejadian histeria massa paling banyak dialami oleh kumpulan wanita.

Tetapi mengapa perkara itu berlaku? Dan adakah ini bermaksud bahawa wanita entah bagaimana "terikat" untuk menjadi mangsa "wabak besar" seperti itu? Beberapa penyelidik berpendapat bahawa wanita mungkin lebih terdedah kepada tingkah laku obsesif kolektif kerana mereka biasanya terdedah kepada situasi yang lebih tertekan.

Gejala fizikal penyakit boleh memberi jalan keluar yang tidak bertentangan dari situasi yang luar biasa. Bartholomew mencatat, sebagai contoh, bahawa dalam konteks kerja yang tertekan atau bahkan kasar, histeria massa dan gejala yang menyertainya dapat memberikan cara untuk menahan ketahanan dan menempa jalan keluar.

Begitu juga, Christian Hempelmann - dari Texas A&M University-Commerce - yang berminat dalam histeria massa, menunjukkan bahawa manifestasi kumpulan ini berkesan dan tidak bersifat konfrontasi.

"Cara [...] untuk keluar dari [situasi yang menindas] adalah dengan menunjukkan gejala penyakit dan diizinkan untuk tidak lagi menahan situasi ini," dia percaya.

Namun, kata "histeria" itu sendiri penuh dengan masalah dan mempunyai sejarah "kontroversial" yang sangat kontroversial. Ini berasal dari kata Yunani "hystera," yang bermaksud "rahim," sehingga melampirkan syarat tersebut khusus untuk wanita.

Penggunaan kata itu secara historis begitu tidak tepat, dan istilah tersebut telah memperoleh konotasi negatif seperti itu - digunakan untuk menggambarkan sebarang ledakan emosi yang ganas - sehingga "dihentikan" oleh Persatuan Psikiatri Amerika pada tahun 1952.

"Histeria" tidak lagi digunakan untuk menggambarkan keadaan psikologi yang ada, dan istilah yang lebih spesifik sebaliknya digunakan untuk merujuk kepada pelbagai keadaan yang jatuh, pada masa lalu, di bawah payung besar nama ini.

Akibatnya, sebarang dakwaan bahawa histeria massa boleh menjadi fenomena yang paling ketara berlaku pada wanita menjadi dipersoalkan, terutama mengingat sifat kejadian yang heterogen dan betapa sukarnya mengkategorikannya.

Kejadian histeria massa terkini

Walaupun kejadian histeria massa telah didokumentasikan sepanjang sejarah, mereka nampaknya tidak menjadi hal yang biasa dengan berlalunya masa dan kedatangan teknologi yang menyokong aliran maklumat yang cepat.

Sejumlah peristiwa menarik yang melibatkan pengalaman kolektif dari gejala psikologi dan fisiologi telah disebut sebagai kejadian histeria massa selama 50 tahun terakhir atau lebih. Dan beberapa kejadian terbaru bahkan berkaitan dengan bahaya media sosial.

Wabak ketawa dan panik zakar

Pada tahun 1962, di sebuah kampung di Tanganyika - sekarang Tanzania - seorang gadis di sekolah berasrama tiba-tiba mula ketawa ... dan tidak dapat berhenti. Ketawaannya dengan cepat menimbulkan "wabak ketawa" di kalangan rakan sekolahnya, yang menjadi sangat besar sehingga sekolah terpaksa ditutup.

'Wabak ketawa' yang bermula di sebuah sekolah pada tahun 1962 'akhirnya merebak ke populasi yang lebih besar.'

Setelah menghantar semua gadis ke rumah, wabak itu merebak ke masyarakat luas, dan ia hanya mulai memudar setelah 2 tahun dari awal wabak.

Terkenal, di Singapura pada tahun 1967, ratusan lelaki yakin bahawa memakan daging babi yang diambil dari serangkaian babi yang divaksinasi akan menyebabkan pengecutan atau hilangnya zakar, dan berpotensi menyebabkan kematian.

"Kepanikan zakar", atau "koro" ini, memerlukan usaha bersepadu dari pemerintah negara itu untuk mendidik penduduk lelaki mengenai organ kelamin mereka untuk meyakinkan mereka bahawa keyakinan mereka tidak, dan tidak mungkin, benar.

Pada musim luruh 2001, kanak-kanak di sekolah rendah dan menengah di seluruh Amerika Syarikat mengalami gejala yang aneh: kulit mereka akan pecah akibat ruam, tetapi hanya ketika mereka masih bersekolah. Di rumah, gejala mereka akan segera hilang.

Di media, fenomena ini dikaitkan dengan kesan peristiwa tragis 11 September, dan gejala kanak-kanak dianggap sebagai reaksi psikosomatik massa terhadap perasaan yang berkaitan dengan trauma yang meresap A.S. pada masa itu.

Kesan media massa dan media sosial?

Baru-baru ini, pada tahun 2006, remaja di Portugal mula hadir ke hospital dengan pening, ruam, dan kesukaran bernafas.

Pada masa kini, media sosial boleh menyumbang kepada penyebaran tingkah laku obsesif kolektif.

Setelah doktor tidak menemui sebab fizikal untuk gejala ini, beberapa kerja penyiasatan mendapati selari yang menarik: ini adalah gejala yang sama yang dialami oleh watak dalam sinetron yang popular untuk orang muda, Stroberi Dengan Gula (Morangos com Açúcar, dalam bahasa Portugis).

Inilah sebabnya mengapa fenomena itu dikenali sebagai "strawberi dengan virus gula."

Akhirnya, kejadian histeria massa yang paling baru berlaku baru-baru ini pada tahun 2012, ketika gadis-gadis remaja dari bandar kecil LeRoy, NY, mula menunjukkan gejala yang serupa dengan yang dilihat dalam sindrom Tourette - seperti sentakan anggota badan dan lisan yang tidak terkawal wabak - walaupun doktor tidak dapat menemui sebab yang jelas bagi mereka.

Wabak ini bermula ketika seorang gadis menyiarkan video dirinya di YouTube, di mana dia mendokumentasikan episod gejala seperti itu. Sehingga baru-baru ini, gadis ini tidak menunjukkan tanda-tanda Tourette.

Video tersebut menjadi viral, dan banyak lagi remaja perempuan mula menunjukkan gejala yang sama. Seorang remaja lelaki dan seorang wanita berusia 36 tahun juga "dijangkiti."

Ketika wanita itu menjelaskan bahawa dia mula mengalami gejala ini setelah mengetahui kisah gadis itu di Facebook, ini menimbulkan spekulasi mengenai potensi peranan media sosial dalam memajukan histeria massa pada masa sekarang.

Oleh itu, adakah histeria massa adalah wabak fikiran, yang membawa kepada gejala dalam badan, yang disebarkan melalui hubungan sosial? Soalan ini masih dalam perdebatan, tetapi jika demikian, kemunculan media sosial mungkin merupakan wahana penyebaran "virus" semacam itu.

Walau bagaimanapun, kejadian histeria massa yang dilaporkan menunjukkan satu pertimbangan: bahawa sama pentingnya untuk menjaga kesejahteraan dalaman diri kita sama seperti menjaga kesihatan fizikal kita.

Dan mesej yang kita ambil - melalui apa yang kita baca, tonton, atau dengar - boleh mempengaruhi kesejahteraan kita dengan cara yang tidak disyaki.