Seperti apa perubatan Mesir kuno?
Mesir Purba adalah peradaban yang berlangsung dari tahun 3300 hingga 525 SM. Di sinilah bermulanya konsep kesihatan. Beberapa catatan awal rawatan perubatan berasal dari Mesir kuno.
Orang Mesir kuno percaya pada doa sebagai penyelesaian untuk masalah kesihatan, tetapi mereka juga mempunyai ubat semula jadi, atau praktikal, seperti ramuan herba.
Ini adalah masyarakat yang terstruktur dengan alat seperti bahasa dan matematik bertulis, yang memungkinkan mereka merekod dan mengembangkan idea, dan ini bermaksud orang lain dapat belajar dari mereka.
Pengaruh
Orang Mesir kuno berpendapat bahawa dewa, iblis, dan roh memainkan peranan penting dalam menyebabkan penyakit.
Doktor percaya bahawa roh menyekat saluran di dalam badan dan ini mempengaruhi cara kerja badan. Mereka mencari cara untuk membuka blokir saluran ini. Mereka menggunakan gabungan doa dan ubat semula jadi - atau bukan rohani -.
Sebilangan besar penyembuh juga imam, tetapi, pada waktunya, profesi "doktor perubatan" muncul.
Fakta bahawa orang Mesir kuno mempunyai sistem huruf dan angka bermaksud mereka dapat merekod dan mengembangkan idea dan membuat perhitungan. Sastera perubatan kuno Mesir yang didokumentasikan adalah antara yang tertua yang ada sekarang.
Orang-orang Mesir kuno mempunyai ekonomi dan sistem pemerintahan yang teratur, penduduk yang menetap, konvensi sosial, dan undang-undang yang dikuatkuasakan dengan betul. Sebelum ini, penduduk tempatan menjalani kehidupan nomad.
Kestabilan ini membolehkan penyelidikan perubatan berkembang.
Di samping itu, terdapat juga individu yang agak kaya dalam masyarakat Mesir kuno. Mereka dapat sedikit rawatan kesihatan dan juga sempat memikirkan dan belajar.
Orang Mesir kuno juga merupakan pedagang. Mereka menempuh jarak jauh, kembali dengan ramuan dan rempah dari negeri yang jauh.
Penyelidikan dan pembelajaran
Amalan orang Mesir kuno menjaga orang yang mati sebagai mumi bermaksud mereka belajar sesuatu tentang bagaimana tubuh manusia berfungsi.
Dalam satu proses, doktor paderi memasukkan alat cangkuk yang panjang dan cangkuk melalui lubang hidung dan memecahkan tulang nipis kotak otak untuk mengeluarkan otak.
Raja dan ratu dari negeri yang jauh mencari doktor Mesir kerana reputasi mereka yang cemerlang.
Amalan perubatan dan papirus Ebers
Ahli arkeologi telah menemui sejumlah catatan bertulis yang menggambarkan amalan perubatan Mesir kuno, termasuk papirus Ebers.
Dokumen ini mengandungi lebih daripada 700 ubat dan formula ajaib dan sejumlah mantera yang bertujuan untuk menghalau setan yang menyebabkan penyakit.
Pengarang mungkin menulisnya sekitar 1500 SM, tetapi dokumen tersebut mungkin mengandungi salinan bahan yang berasal dari tahun 3400 SM. Mereka adalah antara dokumen perubatan terpelihara yang ada.
Skrol tersebut memberikan bukti beberapa prosedur saintifik yang kukuh.
Doktor nampaknya mempunyai pengetahuan yang cukup baik mengenai struktur tulang dan beberapa kesedaran tentang bagaimana otak dan hati berfungsi.
Jantung: Menurut Papers Ebers, pusat bekalan darah badan adalah jantung, dan setiap sudut badan melekat pada pembuluh darah. Jantung adalah titik pertemuan kapal yang mengalirkan air mata, air kencing, air mani, dan darah. Peneliti yang menulis pada tahun 2014 menggambarkan pemahaman orang Mesir kuno mengenai sistem kardiovaskular sebagai "sangat canggih, jika tidak tepat.
Penyakit mental: Dokumen ini menerangkan secara terperinci ciri, sebab, dan rawatan untuk gangguan mental seperti demensia dan kemurungan. Orang Mesir kuno nampaknya telah melihat penyakit mental sebagai gabungan saluran yang disekat dan pengaruh roh jahat dan Dewa yang marah.
Perancangan keluarga: Skrol mengandungi bahagian kawalan kelahiran, bagaimana untuk mengetahui sama ada seseorang itu hamil, dan beberapa masalah ginekologi yang lain.
Terdapat juga nasihat mengenai:
- masalah kulit
- masalah pergigian
- penyakit yang berkaitan dengan mata
- penyakit usus
- parasit
- bagaimana cara merawat abses atau tumor
Di samping itu, terdapat bukti bahawa doktor tahu cara menetapkan tulang yang patah dan merawat luka bakar.
Nasihat perubatan
Beberapa cadangan yang dibuat oleh doktor nampaknya cukup baik bagi kita sekarang.
Mereka menasihati orang untuk mencuci dan mencukur badan mereka untuk mencegah jangkitan, makan dengan berhati-hati, dan untuk mengelakkan haiwan najis dan ikan mentah.
Namun, ada yang kurang biasa. Sebagai contoh, memasukkan kotoran buaya ke pintu masuk faraj adalah kaedah kawalan kelahiran. Orang juga menggunakan kotoran untuk menyuraikan roh jahat.
Pergigian
Orang Mesir juga mengamalkan pergigian. Karies dan kerosakan gigi nampaknya biasa.
Rawatan termasuk:
- jintan, kemenyan, dan bawang untuk merawat gusi yang bengkak
- candu, mungkin, untuk mengubati sakit kesakitan
- menggerudi lubang ke rahang untuk mengalirkan abses
Namun, nampaknya mereka tidak mengeluarkan gigi.
Sihir dan agama
Kehidupan seharian di Mesir melibatkan kepercayaan dan ketakutan terhadap sihir, dewa, setan, roh jahat, dan sebagainya. Mereka percaya bahawa para dewa mencipta dan mengawal kehidupan.
Heka adalah dewi sihir dan perubatan, sementara Bes, dewa lain, melindungi wanita selama kehamilan. Orang memanggil Serket jika mereka menggigit kalajengking.
Dewa-dewa yang marah atau kekuatan jahat menyebabkan nasib buruk dan bencana, jadi orang menggunakan sihir dan agama untuk menangani kekuatan ini dan untuk memperlakukan orang.
Para imam dan doktor sering sama dan sama. Banyak penyembuh adalah imam Sekhmet, dewi pejuang Mesir dan dewi penyembuhan, kutukan, dan ancaman.
Seperti halnya sains, perawatan melibatkan penggunaan sihir, mantera, azimat, aroma, persembahan, tatu, dan patung.
Ritual dan prosedur keagamaan dan sihir mungkin mempunyai kesan plasebo yang kuat, jadi mereka mungkin telah menyembuhkan.
Teori saluran
"Teori saluran" berasal dari mengamati petani yang menggali saluran pengairan untuk tanaman mereka. Ini membolehkan ubat bergerak dari penyembuhan sepenuhnya spiritual ke arah praktikal dan semula jadi.
Para doktor percaya bahawa, seperti dalam pengairan, saluran memberi laluan kepada tubuh untuk kesihatan yang baik. Sekiranya penyumbatan berlaku, mereka menggunakan julap untuk membebaskannya.
Jantung adalah pusat 46 saluran, dilihat sebagai jenis tiub.
Memang benar bahawa urat, arteri, dan usus manusia adalah jenis tiub. Namun, orang Mesir tidak memahami bahawa saluran ini mempunyai fungsi yang berbeza.
Penyumbatan saluran manusia dianggap berpunca dari perbuatan Wekhedu, roh jahat. Ketika Wekhedu datang ke permukaan badan, ia menunjukkan nanah.
Idea ini bahawa fungsi tubuh berperanan dalam kesihatan adalah kejayaan dalam sejarah perubatan.
Saluran dan hati
Orang Mesir kuno percaya bahawa badan itu terdiri daripada sistem saluran, atau "Metu."
Seorang penyelidik menyatakan bahawa mereka percaya bahawa cairan tubuh dapat memasuki sistem ini, termasuk tinja. Ini akan memberi kesan negatif, dan enema menjadi kaedah rawatan yang penting untuk banyak keadaan, termasuk malaria dan cacar.
Papers Ebers menyatakan bahawa kapal mengalir dari jantung ke keempat-empat anggota badan dan setiap bahagian badan.
Apabila doktor, imam Sekmet, atau pengusir setan meletakkan tangan mereka di mana-mana bahagian badan, mereka memeriksa jantung, kerana semua kapal berasal dari jantung.
Teori saluran menyatakan bahawa:
- Hati adalah sumbernya. Ia bersuara ke setiap bahagian badan.
- Apabila orang bernafas melalui hidung, udara memasuki jantung, paru-paru, dan kemudian perut mereka.
- Lubang hidung mempunyai empat saluran, dua daripadanya menyediakan lendir dan dua membekalkan darah.
- Tubuh manusia mempunyai empat kapal, yang menuju ke dua telinga. "Nafas hidup" memasuki telinga kanan dan "nafas kematian" memasuki telinga kiri.
- Empat kapal yang menuju ke kepala menyebabkan kebotakan.
- Semua penyakit mata berasal dari empat saluran di dahi, yang membekalkan darah ke mata.
- Dua kapal memasuki testis dan menyediakan air mani.
- Dua kapal di punggung membekalkan nutrien penting kepada mereka.
- Enam kapal mencapai telapak kaki dan enam membawa lengan ke jari.
- Dua kapal membekalkan air kencing di pundi kencing.
- Empat kapal membekalkan cecair dan udara kepada hati. Apabila mereka memenuhi hati dengan darah, mereka menyebabkan penyakit.
- Empat kapal juga membekalkan paru-paru dan limpa dengan cecair dan udara.
- Cecair dan udara yang keluar dari dubur berasal dari empat kapal.
- Anus juga terdedah kepada semua kapal di lengan dan kaki ketika mereka dipenuhi sampah.
Pembedahan
Pakar perubatan Mesir menjalani latihan dan berjaya memperbaiki tulang yang patah dan sendi yang terkehel.
Pembedahan asas - yang bermaksud prosedur dekat dengan permukaan kulit atau pada kulit - adalah kemahiran biasa, dan doktor tahu cara menjahit luka dengan berkesan.
Mereka menggunakan pembalut dan akan mengikat produk tanaman tertentu, seperti daun willow, ke dalam pembalut untuk merawat radang.
Namun, mereka tidak melakukan pembedahan jauh di dalam badan, mungkin kerana tidak ada ubat bius atau antiseptik.
Berkhatan bayi lelaki adalah amalan biasa. Sukar untuk mengetahui sama ada sunat wanita ada. Terdapat satu sebutan, tetapi ini mungkin salah penerjemahan.
Ahli bedah memiliki sejumlah instrumen, seperti penjepit, tang, sendok, gergaji, bekas dengan dupa pembakar, cangkuk, dan pisau.
Prostetik ada, tetapi mungkin tidak praktikal. Orang mungkin menggunakannya untuk membuat orang yang meninggal kelihatan lebih kelihatan semasa pengebumian atau hanya untuk tujuan hiasan.
Kecederaan dan penyakit
Doktor Mesir mengatakan terdapat tiga jenis kecederaan:
Kecederaan yang dapat dirawat: Mereka mengatasinya dengan segera.
Kecederaan yang boleh dipertandingkan: Doktor percaya ini tidak mengancam nyawa dan orang itu dapat bertahan tanpa campur tangan. Doktor akan memerhatikan pesakit. Sekiranya mereka selamat, doktor akan memutuskan pada waktunya untuk campur tangan.
Penyakit yang tidak dapat diubati: Doktor tidak akan campur tangan.
Aduan biasa termasuk:
- selesema biasa
- masalah pencernaan
- sakit kepala
Satu ubat untuk sakit kepala, yang disebut dalam Ebers Papyrus, nampaknya memberi nasihat kepada yang berikut:
Hancurkan tepung, kemenyan, kayu wa, tanaman waneb, pudina, tanduk rusa, biji sycamore, plaster tukang batu, biji zart, air Sapukan pada kepala.
Kaedah lain adalah menggunakan biji poppy atau lidah buaya.
Keadaan dan rawatan lain termasuk:
- Asma: Madu dan susu, bijan, kemenyan
- Luka bakar dan penyakit kulit: Aloe
- Sakit: Thyme
- Masalah pencernaan: Juniper, pudina, bawang putih, dan cendana
- Nafas berbau: Pudina, jintan
- Epilepsi: Camphor
- Muntah: Pudina untuk menghentikannya dan biji sawi menyebabkannya
Penyembuhan untuk selesema adalah mantra.
Konsep awal homeopati
Beberapa rawatan menggunakan produk atau herba atau tumbuh-tumbuhan yang kelihatan serupa dengan penyakit yang mereka rawat, suatu amalan yang dikenali sebagai simila similibus, atau serupa dengan yang serupa.
Hari ini, homeopati mengikuti prinsip yang serupa.
Pada zaman Mesir, orang menggunakan telur burung unta untuk merawat tengkorak yang patah.
Kesihatan Awam
Kebersihan adalah bahagian penting dalam kehidupan orang Mesir, dan rumah mempunyai mandi dan tandas yang tidak sempurna. Penampilan dan penggunaan solekan adalah penting.
Tujuan utamanya adalah untuk memenuhi keperluan sosial dan agama, walaupun banyak orang mengenakan rias wajah untuk melindungi mereka dari penyakit.
Orang menggunakan kelambu pada bulan-bulan panas, sama ada untuk melindungi daripada malaria dan penyakit lain atau untuk mengelakkan gigitan. Malaria adalah masalah biasa.
Para imam membasuh diri, pakaian, dan peralatan makan mereka dengan kerap. Ini membantu melindungi kesihatan mereka, walaupun mereka melakukannya kerana alasan agama.
Tidak ada infrastruktur kesihatan awam seperti yang kita ketahui sekarang. Tidak ada sistem kumbahan, rawatan perubatan sistematik, atau kebersihan awam.
Profesion perubatan
Orang Mesir kuno mungkin orang pertama yang mempunyai doktor profesional, dan itu adalah pekerjaan yang dihormati.
Menurut Ensiklopedia Sejarah Kuno, mereka harus celik dan bersih dari segi jasmani dan rohani. Terdapat doktor di seluruh Mesir.
Rekod terawal doktor lelaki adalah Hesy-Ra pada tahun 2700 SM. Dia adalah "Ketua Dokter Gigi dan Doktor" kepada Raja Dioser.
Catatan pertama doktor wanita mungkin Peseshet pada 2400 SM, penyelia semua doktor wanita, tetapi mungkin ada doktor wanita seawal 3000 SM.
Doktor atasan bekerja di istana raja. Di bawah mereka, pemeriksa akan mengawasi kerja doktor lain. Terdapat pakar, seperti doktor gigi, proctologist, gastroenterologi, dan pakar oftalmologi.
Seorang proktologi - atau mungkin pemberi enema - disebut "nery phuyt," yang diterjemahkan sebagai "gembala dubur," menurut sebuah artikel yang diterbitkan di Jurnal Pembedahan Vaskular.
Bawa pulang
Orang Mesir kuno mempunyai kaedah canggih dalam mempraktikkan perubatan yang menggabungkan supranatural dengan yang semula jadi, seperti ubat herba dan pembedahan.
Catatan bertulis mereka telah membolehkan pengetahuan mereka turun temurun. Walaupun tidak selalu tepat, beberapa teori dan praktiknya tidak begitu berbeza dengan teori yang digunakan sekarang.
